超越与自由——儒家超越观念的自由人性意蕴

摘要

"超越"问题与"自由"问题密切相关,不仅在于两者基本语义的契合性以及基本特征的对应性,而且在于自由的实质就是人的主体性超越,即不断地超越旧主体性,获得新主体性。从儒家立场看,自由作为一种超越,是以"天命之性"为根本趋向,但由于"天命靡常","天命之性"总是与时俱进地体现为一种"时代主体性",因而人的自由逐次呈现出宗族自由、家族自由、个体自由等不同的历史形态。这实质已开显出自由人性的意蕴,即人一方面具有"自由的天性",即主体性超越的趋向;另一方面具有"自由的习性",即基于当下生活方式而获取主体性超越的内容。据此而言,人性并不能以先天的善恶等现成的规定性来概括,而只能说人性就是作为超越的自由本身,也即"自由人性"。