“己意”与“绳尺”:元朝南人的科举与朱子学

摘要

元朝制定的《考试程式》中有"汉人·南人。第一场,……并用朱氏《章句集注》,复以己意结之"这一条件。另一方面,在实际考试中也需要遵守"有司之绳尺"即考官指定的合格标准。元朝科举的性格中同时带有对主观见解的追求和对客观标准的遵守这两个倾向。这些倾向是否毫无矛盾冲突地完全融合了?本文首先就此倾向的由来及二者的关系,从制度史及思想史这两方面加以探讨。然后个别考察在对这种矛盾的认识不断深化的元朝后半期,科举的当事人们想出的解决矛盾的方案:许谦有意识地钻研朱熹思想;程端礼重视系统性学习朱子学;吴当反省道对"己意"的追求招致了浅薄自大的自我意识的泛滥,进行格物致知的主体性实践。