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王新禄;
河北师范大学附属民族学院 河北 石家庄 050091;
基础教育; 以人为本; 成功体验; 学生发展;
机译：以人为本的系统应成为医疗保健整合的目标
机译：苏格兰的以人为本的方法：一份报告/ Schottland的Personzentrierte Ansatz：ein Bericht /苏格兰的以人为本的方法：在苏格兰的无形式/以人为本的方法：一份报告/ aordagem centrada na pessoa naEscÃciacia：Relatório/
机译：以人为本的转向绕线设计：方向盘动态应依赖于任务
机译：以人为本的护理培训对高中护士助理学生对老龄化，自我效能感，同理心和以人为本的态度的影响。
机译：以患者为中心的以人为本的大学：卫生保健专业人员应如何思考基因组学和进化
机译：宗教学校监狱教学，文学硕士（1971年）。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校，10054，7-9。已婚加里多，M。（1971）。 “宗教在不同的教育阶段”。教会，31（1569），2189代表团主教教学委员会。 （1971年）。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 （在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会）”。教会，32（1583），381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 （1971年）。 “学校课程和宗教文本”。教会，32（1612），1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 （1971年）。 “生命的深度和活力，在COU宗教训练的目标。”教会，32（1580），259 Eguibar，M。（1971）。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导，10.012，21费尔南德斯，文学硕士（1971年）。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活，131-132，22-28。费尔南德斯诗章，J.L. （1971年）。 “是宗教的教学适当承认，在我们的法律规定？”教会，31（1555），1088,1090。加西亚马丁内斯，M。（1971）。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者，13，489-501。冈萨雷斯羔羊，D.（1971）。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志，66-67，279-283。戈迪略，M。（1971）。 “谁是负责在学校的宗教训练？”在行动的学校，10054，4-6。埃尔南德斯独自一人，E.（1971）。 “宗教教职concordato”。盐Terrae，59，223-233。 Helrran，P.德拉。 （1971年）。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校，10054，2-3。神学院圣庇护十（1971年）。教学改革和文化变革之前，西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世，萨拉曼卡。马丁德拉佩纳，J.（1971）。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校，10054，10-12。 85。
机译：赋予设计机会：以人为本的操作艺术方法。
机译：在第二个元件处，应看到一个表示元件，该控件的主要圆柱形表面区域应位于控制面板的一个主要圆柱形外表面的杂物盘中，该区域应位于控件的主要圆柱形外部表面区域中。
机译：基础教育和特定准备的定量分析的制备程序
机译：基础教育学习系统
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