先秦民本主义学说的局限性

摘要

《文汇报》(94年5月22日)发表虞丹《关于新三纲》一文,其中谈到:今年真是立德年.新三纲、新五常、九德都在报纸上披露了.新设计的三纲是;“仁为德本,民为国本,劳为富本”.我觉得很有意思.不过,“民为国本”这一条,似可继续推敲.先秦民本主义学说中,含有真理的颗粒.它把君民关系作为一对矛盾来考察,发现了政治生活中一条规律.这就是:视民如伤必得民,得民必保国;视民如土芥必失民,失民必丧邦.民本主义也有局限性,它解决了民为国本的问题,认识到民众是政权的支柱,但它没有接触民为权本的问题,尚未认识到民众是主权的来源.所以,不管是哪一派民本主义,都不是君主制的解毒剂.