“也”“矣”别用互用之争《马氏文通》一难题试解

摘要

《马氏文通》的语法体系中。有“华文所独”的助字一类,对传信助字中最习用的“也“矣”两字的“为用各别”,马氏的论述极有见地:“‘也’字所以助论断之辞气;‘矣’字惟以助叙说之辞气。故凡句意之为当然者,‘也’字结之;已然者,‘矣’字结之。所谓当然者,决是非,断可否耳。所谓已然者,陈其事,必其效而已。“‘矣’字者,所以决事理已然之口气也。已然之口气,俗间所谓‘了’字也。凡‘矣’字之助句读也,皆可以‘了’字解之。”马氏又引经籍中有“也”“矣”两字并用之句十七例,比较其所以各别之处,分析甚是精当。马氏对“也”“矣”两字用法的区分,确有超越前人之处,故而,他在辩驳王引之《经传释词》中“也”“矣”代用的例证时,得意自负之态流露得淋漓尽致:“经生家谓经籍内有‘也’‘矣’两字互相代用者。《论语·先进》云:‘从我於陈蔡者,皆不及门也。’——以为‘也’代‘矣’字。《论语·里仁》云:‘恶不仁者,其为仁矣。