感伤主义与达观主义的审美态度

摘要

李书磊在《新书的古意》(《文学自由谈》1990年4期)一文中指出: 由读散文我联想到,现代散文中的这种感伤主义和达观主义其实也是中国文学传统中两种基本的审美态度。感伤主义在中国源远流长。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,《诗经》中已露出了动人的哀伤情调;《诗经》以后,中国文人感春悲秋,“见花在落泪,睹月伤心”,至宋代的秦观、柳永而达到极致。季节的移换和山水的美丽唤起感伤,人间的爱情和友情唤起感伤,历史的沧桑之变引发的仍然是感伤。才子们的感情自不必说,就连号为豪放派的苏轼也以“人生如梦”来收束“大江东去”。如果说感伤主义是一种自虐式的昏迷,那么达观主义则可以称为一种朗照的智慧。达观主义的审美态度代表着超脱之后的入世,悲观之后的乐观。它对人生的有限性有清醒的了悟和认可。