王船山衍《老》“机巧之术”以黜老正道摭论

摘要

王船山认为从《老子》文本的解读中可分判道与术,他具体选择能呈现“处■”“执权”倾向的文献,并佐以史例,抨击老子知“术”而不知“道”。不论衍《老》亦或碎语中的黜老文字,皆显露出他无意探求《老子》原意,而是意在通过“衍其意”的方式揭示老子“崇智废德”之瑕。船山斥老子为“伪术”,本质上是为了凸显德之“由己”与“为人”之异,即道德实践中所显之“德”是否诉诸主体内在德性。由反之“术”思正之“道”,将“为仁由己”的原则贯穿于圣学与帝道,便能实现“正君德,择王道,贞臣道”的“道治”模式。总言之,船山驳斥老子以“道”饰“术”,针对的是法老子之意的伪儒及帝王,彰显其追求醇正儒学、挺立儒家治道的意图。