《国语》韦昭注“诵训”辨误

摘要

《国语·楚语上》记载了春秋初年卫武公要求国人对他进行劝诫:“……在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有亵御之箴,临事有瞽史之导,宴居有师工之诵……”韦昭注对“诵训”一词的解释是:“诵训,工师所诵之谏,书之于几也。”(上海,上海古籍出版社,1978年,第552页)《北堂书钞·服饰部二·几二十一》引贾逵注云:“言工师所作诵训之谏,书之于几,令诵习之也。”([唐]虞世南辑:《北堂书钞》,北京,中国书店,1989年,第534页)徐元诰《国语集解》在韦昭注后亦援引贾逵注。(徐元诰撰,王树民、沈长云点校:《国语集解》,北京,中华书局,2002年,第501页)可见对于“诵训”的解释,韦昭、贾逵基本相同,皆认为是“工师所诵之谏”。贾逵是东汉前期古文经学家,早于韦昭百余年,韦昭应是参考了贾逵之说的。此后,唐代的虞世南、民国的徐元诰皆沿袭此说。