中国古代文论与“轴心时代”——“大文论”范式的初创

摘要

当前的中国古代文论研究,要取得根本突破,亟需反省近百年来"小文论"研究范式的积弊,进而以"大文论"(文史哲合一——文章)取而代之。中国"大文论"的格局,奠基于春秋战国的轴心时代并对整个文论史产生深刻的塑造作用。首先,中国"大文"系统与本体之道的贯通及其在发展过程中对道的回抱,不在复古寻根而在于返本开新以求获取动力。其次,中国古代文论中的"道"、"虚气"、"兴感"等核心性批评范畴必须置于"大文"的哲学宇宙观下加以理解。再次,轴心时代孕育出中国以解经为核心的文本诠释范式,直接影响到中国文论及文化的生生日新与可大可久。孔门在赋诗"断章取义"的时代气候下,创立了既重历史内容和义理价值,又重直观和体验的倾向诗学诠释学。最后,轴心时代中国的"大文",还孕育出与西方"概念思维"迥异的"象思维"方式,在经验意象性、直观流动性、整体模糊性等多方面,显示出自身的特色。