自然之意：关于《道德经》“意”哲学阐释

摘要

《道德经明意》以“自然之意”为意哲学的终极本体，在对《道德经》注释诠释的基础上建构意本论哲学系统。本文分三个部分来说明，《道德经明意》以“自然之意”为中心，来构建意哲学的诠释。首先，从“有”与“无”的关系来讨论“自然之意”之存有；其次，从“领会”和“意会”角度来讨论“自然之意”的运化；随后，从养身角度来说明“自然之意”的澄明。通过对该书诠释部分这三个层次的分析，本文认为，“自然之意”是对宇宙万物存在的一种主客合一表达，它以万化之真理与万物之生命为基础对象，而其真正存在于人类认识的世界需要人的领会。它没有被人领会到时，是先验界隐着的“无”，在被人领会进入经验界时，便是落于形器而有形质的“有”，“有”与“无”是“自然之意”存有的不同维度；“自然之意”只有被人充分地领会，即人达到道意之境，人之“意”全然合于“自然之意”，自然之意才可真实地运化，万物所行无不宜；而这种充分的领会时需要经过修身也可以说是修心才可以达到的。