法藏《华严三昧观》研究

摘要

法藏撰写的《华严三昧观》一卷,分为十门,每门又分十义。本文从现存文献及相关记录判定:法藏《华严三昧观》十门中,直心、深心、大悲心、简教,以及普贤观（《华严三昧章》《华严发菩提心章》改题或误题为"色空章十门止观"）是其原有内容。法藏《华严三昧观》完成后不久传入朝鲜半岛;而在中国本土,由于安史之乱等原因,《华严三昧观》篇章逐渐散乱。大约在8世纪中叶,《华严三昧观》散乱的篇章大都被重新编辑并题名为《华严发菩提心章》,该著作很快传入日本。不早于8世纪中叶,《华严三昧观》中较为精华的部分（真空观、理事无碍观、周遍含容观）又被编辑为《法界观门》,并被判定为法藏师祖杜顺的著作;稍晚,约9世纪上半叶《漩澓颂》成为《法界观门》的附录。在9世纪上半叶,《法界观门》经澄观、宗密等人用华严学中新出现的"四法界"思想体系重新加以诠释,《法界观门》遂得到广泛传播。