斋心沐形——论刘安节、刘安上的实践美学及其人生境界

摘要

永嘉学派刘安节、刘安上兄弟上溯至《易》,以实践重新弥合"道"与"器"的裂纹,强调社会实践的重要性,将格物致知的内省与外拓并重.通过引入庄子的思想资源,同时又摒弃其相对主义方法,结合儒家思想,形成了刘安节、刘安上"斋心沐形"的独特理论."斋心"与"沐形"的合一,使得世俗成为无功利审美的对象,相较于之前的学者通过内省获得"仁乐"而言,对于刘安节、刘安上来说,"仁"就是"乐"本身.