儒家色彩审美思想研究

摘要

一、观物取象 自然界的色彩纷繁复杂,古人对色彩的认识采取了"观物取象"的方式. "观物取象"是儒家经典《周易》给予"象"的重要规定.《周易·系辞下》:"古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情."[1]这里的"象"是指易"象",是对天地万物写照的形象,它是色彩和形状的统一,"观物取象"不仅规定了"象",也规定了色彩.