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吴哲;
杭州市下城区文化馆;
城市文脉; 非遗传承; 下城区; 社区; 传统文化;
机译:从概念到行动:重庆城市社区发展与社区规划的实践与思考
机译:反对城市博物馆:街头贸易在保护传统社区的城市遗产中的作用
机译:从创新空间到传统场所:巴尔·帕拉西奥(BarPalácio)作为库里提巴城市动态的观众和演员(1930-2006)从创新空间到传统场所:帕拉西奥·巴尔(Calitiba's)的演员和观众城市动力学(1930-2006)
机译:浅谈城市景观过渡的老人景区地区:维持传统居留文化:保护与旅游发展共生的研究第8部分
机译:在中国传统城市(北京,上海和苏州)的现代化,城市化和保护下进行的住房开发。
机译:内部城市中学浅谈的同伴教育:通过教育随机对照试验防止所有内部城市中风复发的设计和方法
机译:社会文化动画和学校:干预的新空间普通基本功能:中学与社区之间调解,整合和优化两个空间的资源和可能性。由ASC已经在学校近年引入的另一个渠道是课外活动,理解为创新和新课程增加的越来越需要学术内容的补充和发展适应新的需要的是社会的要求。在这种情况下,我们不需要去其他纬度,以便在这条线上提供开创性的经验。这方面的第一个背景我们可以将它们追溯到十九世纪末新学校的运动和20世纪初的自由教学机构。更直接和密切的参考是休闲和空闲时间俱乐部,从上世纪60年代的少年俱乐部译文开始出现。一项运动,我们有一些我们有运气和参与的机会(情人节,1981年)。这些活动是通过其与与这些相关的各种学科的联系,是该中心教育项目的一部分。例如,课外戏剧活动与语言和文献的主题协调工作,以这样的方式,它试图将某些作品的代表同步对应于文学课程的问题,视为考虑,为了评估主题,学生参与这些活动。今天,幸运的是,该中心的计划内的课外活动纳入更日常的东西,尤其是在那些提出要求,与下午到的课外活动方案对应的执着学校日益增长实现独特的一天。这次当前的挑战,在提供综合反应的重要挑战之前,提供了综合反应的重要挑战,并以得到系统的计划和经过验证的效果,这导致未来几年概括。鉴于一切据说,我们可以在教育系统中引入ASC的两种通用方式。一个外围而是先锋在传统教育全景中开辟了决定性的差距。我指的是评论后的课外活动,感谢自20世纪60年代以来所谓的空闲时间或社会教育俱乐部出现在欧洲。另一个频道是从学校系统本身出现的渠道,在蛋白质中的同一历史现象,确定了ASC的出现(城市集中,空闲时间的增加,TRA129的转型
机译:生活传统或熊猫笼:京都城市保护分析.11案例研究:35家山子社区
机译:城市社区生活垃圾管理的创新技术
机译:在城市社区保护人员和财产的设施
机译:在城市社区中保护人员和财产的装置。
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