朝鲜时期北学派的华夷天下观

摘要

17世纪,朝鲜国内受"西学东渐"与明清更迭的影响,长期以来占支配地位的华夷天下观发生了动摇,形成了为匡复"中华文明"而欲讨伐清朝的北伐派和提倡只要"其法优秀,亦可拜其为师"的北学派。洪大容和朴趾源是北学派的代表,他们在吸收西方的天文、地理知识后,否定了象征华夷秩序的"天圆地方"说。在此基础上,前者提出了"华夷一也"的主张,而后者虽提倡"北学",但内心充满了"尊明排清"的情绪,将"中华文化"与清朝统治区别对待,形成了独特的华夷天下观。近代以后,部分学者将北学派的华夷观置于实学范畴予以再诠释,并从中透析出"近代""民族"元素,但是"北学"思想与传统文化的关联性问题却遭到等闲视之。