亲缘核心：中国古代家族·宗法制（一）

摘要

《礼记·郊特牲》云：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”对应于人事，《易·说卦》云：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称母。”由此可知，中国古代的“三才”(天地人)之道已渗融了以亲缘为核心，以父族为主导的文化内涵，而此文化内涵在政治体制上的显现，即为宗法制度。