船山之道的理论特质及核心价值探论

摘要

十七世纪船山于衡阳偏僻乡野艰苦著述数十年,“虽饥寒交迫,生死当前而不变”的初心和使命是同其孜孜探寻华夏民族和中华文明“阙而复振”“衰而复兴”的价值追求和学术机理密切联系在一起的。“志健而虑深”使得他丝毫不敢有懈怠或任何放弃的心情,跃动于内心深处的精神支撑是“吾书两百年后始显”,“吾道五百年后大昌”的信念。船山之道有着“坐集千古之智”而又别开生面的精神风骨,既继承中华优秀学术理念和思想精华,又面向未来作价值开掘和学术创新,其理论特质表现为“天人合一人为本”“动静合一动为常”“知行合一行为重”“义利合一义为先”这种“两点论”与“重点论”的矛盾统一。船山之道的核心要义和精湛深蕴集聚着“己群合一群为尚”“公私兼顾公为重”“华夷一体华为根”等价值命题的智慧及其精华,有着把精神的建构、价值的追求集聚于事关中华民族前途命运的整体利益、根本利益和长远利益高度的价值导向性,并以“合往古来今而成纯者也”为价值眷注的视点,以“古今之通义”为评判的标准,以“公天下”为制度伦理价值追求,凸显出“保类”“卫群”的民族伦理精神的本根性意义,建构起来的是一种“有根有魂”的天下主义。