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范子烨;
标准; 魏晋南北朝; 社会历史; 文化因素; 史学界;
机译:通往正资产的道路在增长,但不要惊慌。 NADA执行官说
机译:Magnida表示将不搬迁拟议的N工厂;首席执行官说,下一个可能是最后一个
机译:所有国家都需要一个强有力的支持健康首席医疗官的角色是一个健康治理的重要组成部分,说加布里埃尔规模
机译:通过细丝产生的5.1 fs脉冲–首席执行官的期望首席执行官将自我自我压缩保持在一个光学周期内
机译:通过三体稀有和禁止的魅力来寻找超出标准模型的物理场,将衰减正D介子,正奇怪D介子衰减为正kaon正muon负muon,负kaon正muon正muon,正pion正muon负muon,负介子阳性介子阳性介子阳性介子阳性介子阴性介子
机译:英格兰首席医疗官说需要标准程序来提高患者的安全性
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:命令,控制通信技术的未说出的后果:风险规避指挥官加强微观管理
机译:sapiensart-一个由两个或多个参与者(分为艺术家和批评家)组成的游戏,目的是就艺术家所拥有的图像提出建议,并为批评家提供正面和负面评价的标准。可以说更多
机译:自动汽车变速箱具有一个选档杆和一个选档轴,与一个选档杆一起操作
机译:用于测量包络延迟失真的设备,其中将高频标准的选定脉冲选通到双稳态相位比较器的一个输入
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