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杨勇;
文本语言; “立”; 中学语文教学; 自读课文; 重点词句; 人教版教材; 紧张心理; 金钥匙;
机译：在记忆语言中：艾蒂安·范·海登（Etienne van Heerden）对超小说文本的语言学研究
机译：说我的语言还是看起来像我？ -双语客户服务恢复中的语言和种族
机译：telithromycin（HMR 3647）对立克次氏菌，立克次氏菌，非洲立克次氏菌，伤寒立克次氏菌，原产立克次氏体，伯克氏菌，汉氏巴尔通体，昆塔巴尔通体，昆氏巴尔通体和杆菌的体外活性
机译：课簿文本作为辅助手，用于在语言学习者的着作中追查语言复杂性
机译：文本矿业当代流行小说：自然语言处理衍生的主题，超过1000纽约时报畅销书和流派小说小说
机译：注：泰利霉素（HMR 3647）对立克次氏菌立克次氏菌非洲立克次氏菌伤寒立克次氏菌原产立克次氏菌伯克氏菌汉氏巴尔通体金缕梅巴尔氏菌沙氏杆菌和沙门氏菌的体外活性
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：人因工程。一个自我调整的文本，第6-10课。
机译：用于对文本进行语言分析的文本语言识别装置，具有分析单元，用于分析从一个文本中提取的单词的链字符，其中每个链都是完整的，以便在单词中找到每个时间链
机译：外国语言课操作/管理系统和外国语言课操作/管理方法
机译：语言输入体系结构，可以从一种文本格式转换为另一种文本格式，可以抵抗拼写错误，印刷错误和转换错误
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