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符蓝;
不详;
菜市场; 治愈; 讨价还价; 高层建筑; 城市;
机译:一个写作的地方,一个治愈的地方
机译:三台钻机,一个系统,没有失误:一个地方,所有地方都应有的位置,再加上带轮子的工作站,以最小的工作量实现了最大的效率
机译:一个修补心灵和治愈的地方:Bloedel储备的花园里的健康
机译:地方发展计划中的水资源:博洛尼亚旧水果和蔬菜市场的案例
机译:没有地方还是现在?一个公认的问题(阿加莎·克里斯蒂,威廉·福克纳,纳撒尼尔·霍桑,西格蒙德·弗洛伊德,卡尔·G·荣格)。
机译:没有证据证明在广州治愈的Covid-19患者中的重新感染或人对透射是一个回顾性观察研究
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:我从未离开过一个我没有清理过的地方。霍洛曼空军基地管理的历史聚落遗产
机译:用于将对象从一个地方转移到另一个地方的安装(通过Google翻译进行机器翻译,没有法律约束力)
机译:一个世界,一个商店,一个平台,在这里,您可以在世界上任何时代的任何地方在线获得想要的任何东西,没有障碍,没有限制
机译:“银色秘密散布”(SSS),“佛教治疗波”上的“散布或保健能量”,将100%完全“治愈并治愈”患有“癌症,艾滋病毒,疾病”的患者(称为人,动物,植物和未知动物的结构或功能失调)•没有“药物治疗”的情况下进行治疗•没有“化学疗法”的情况下进行了治疗•没有“放射疗法”的情况下进行了治疗
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