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喻文; 张玺琛;
机译：描绘真实形态：中国传统中的道家视觉文化
机译：黄士山苏珊，描绘真实形式。中国传统道家视觉文化
机译：弘扬道家传统弘扬中华文化
机译：佐治亚州科技知道家
机译：中国武术发展中的道家传统：通过精神起源的合法化过程
机译：负显性亚基揭示了钾通道家族这些通道家族与钾离子电流相似
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：生物能源：种植者有什么作用。生产专用能源作物的成本。与传统作物的比较
机译：在结构上的整合和固定塑料膜的方法的应用覆盖了传统的“隧道”，以在受保护的环境中进行种植。传统的“隧道”的珍珠在受保护的环境中进行种植，此外还增加了结构和结构。固定板方法的应用
机译：在结构上的整合和固定塑料膜的方法的应用覆盖了受保护环境中传统的“隧道”珍珠养殖。受保护环境中传统的“隧道”种植，除了结构和结构上的增加塑料膜植入技术的应用
机译：街道家具单元灯柱，用于公园中的街道家具单元维护系统，具有射频识别单元，用于存储与街道家具单元有关的信息，并位于螺钉固定的空心外壳中
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