《李思纯文集》之失——兼论《成都史迹考》与《成都城坊古迹考·杂考编》之异同

摘要

1944年，吴宓先生初至成都，曾对四川学者有一整体认识，他说：“蜀士多资本性聪明，而处境丰裕（独碧柳乃真特立独行者）。入川以来，所见旧识之文士诗人，其愚者，则奔走末职而扬扬得意，如刘庄。其诈者，则一意营财以致富，如李惟建，如李劫人等，皆是。总之，皆《浮华世界》（名利场）中之人物。于宓之在家僧、出世人根本径庭。独李哲生（思纯）尚能勉为真名士、真学者，笃于故旧之情，而气味渊雅，高出一切人上，为难能而可贵矣。”