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陈子堃;
蔡振华; 黄胜; 徐寅生; 中国男子; 乔红; 跑来跑去; 亲生女儿; 告诉我; 第三天; 无锡话;
机译:评论:肥胖评估中体重指数的悖论:肥胖指数不是一个好指标,但心血管代谢风险指数也不是一个坏指标
机译:受伤的司机说,州立农场在碰撞后不是一个“好邻居”
机译:对于印刷业来说不是一个好兆头
机译:当语义不是一个好的语义时:正交逻辑的代数
机译:这不是我的第一个程序,也不是我的最后一个程序:对儿科患者如何理解困难和创伤性医疗经验以及医学主题媒体在该过程中的作用的叙事探索。
机译:延迟处方-对于婴儿来说不是一个好的选择。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:军事委员会 - “这对于关于机构间进程的论文来说真的不是一个好主题”,或者是它
机译:使用具有至少一个正电荷和/或至少一个糖苷键和一个配体而不是一个配体蛋白的分子检测prp的简要说明
机译:(54)标题:平面天线阵列和使用其的制造物品(57)摘要:公开了一种平面天线阵列(10)和使用该阵列天线的制品。在一个实施例中,密排天线元件(14)设置在基板(12)上,编号为N,其中N = 3x,并且x是正整数。每个密排天线元件(14)包括基本上连续的光子换能器(16),其布置为具有六匝(20A,20B,20C,20D,20E,20F)的向外扩展的大体对数螺旋(18)。每个向外扩展的大致对数螺旋(18)可以是金色螺旋。作为制品,例如,可以将平面天线阵列(10)结合到诸如蜂窝电话(40)之类的芯片(30)或衣物(50)中。
机译:(20s)-1alpha羟基2alpha-甲基和2beta-甲基-19也不是维生素D3及其用途
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