超越的自我:萨特早期现象学的出发点

摘要

萨特对于自我的构建及超越的自我的理论进行了深入研究,他借助于胡塞尔的现象学方法,但反对其先验自我,认为意识是纯粹的对客体的意向,反对用先验自我割裂意识,强调意识作为对于对象的意识其中并无自我的成分,拒绝作为主体的"我"的存在。萨特区分了反思前的我思和作为反思意识的我思,指出自我不是一开始就呈现的,而是在反思中随着世界一同出现的,从而保留心理一身体的"我"的同时,更加突出了"我"（I）的超越性,并把这种超越性贯穿在行动中。在此基础上萨特发对唯我论,恢复了自我的实践性,认为只有靠不断地行动来建构人本身。这种超越的自我的理论是他的想象理论的基础,也是其早期哲学与美学的出发点。