早期《老子》文本的演变、成型与定型--以出土简帛本为依据

摘要

早期《老子》文本在不断发生演变。从郭店简本到帛书本，《老子》大致处于“自然分章”阶段，但人为分章的因素在不断增强。自景帝立经后，西汉《老子》的篇章进入了人为设计和裁划的阶段。帛书甲本是一个关键性的文本，奠定了其后诸本的基础；从战国中期到汉初，《老子》的主题意识在不断强化，最后在帛书乙本中以“德”“道”的篇名完全呈现出来。帛书二本属于成型本，而北大汉简本则属于定型本。汉简本及邻氏、傅氏、徐氏三家本均当为景帝立经本的复抄本。《老子》的立经，与其文本的定型同步展开。在西汉中后期，《老子》进入了子学化的定型阶段，严遵本、刘向本（通行本）即属于所谓子学化的定型本。《老子》的定型，以“天地-阴阳”的宇宙论为基本原理，其章数设计亦有相应的数理法则。刘向本章数设定的依据具体见之于其子刘歆的《三统历》，总章数“81”源自太初历的日法数，上下篇的章数（37对44）则依据中数五六之比而裁定。至于汉简本章数的设定，可能与盖天说有关：总章数“77”，源自四七宿（二十八宿）的天文图象；而上下篇章数44和33，则依据“天三地四”说。