杜範詩歌研究

摘要

南宋中晚期的诗坛江湖诗派和理学诗派盛行，与此同时还活跃着一批集官僚、学者、文人於一身的士大夫诗人。这批士大夫诗人是国家政事的直接参与者，与江湖诗派的游士诗人在身份上形成了鲜明对照，他们群体庞大、诗作众多、诗风各异。杜范(1182-1245)是南宋中晚期典型的的士大夫诗人，他是南宋的贤相，是理学家，又是一位诗人。杜范的一生写下了很多诗篇，据《宋史》的记载与五卷，後来多散佚，流传下来的诗歌有287首。　　杜范的诗歌按题材内容可以细分为交游诗、咏怀诗、纪行诗、咏物诗，其中交游诗包括唱和、赠寄、送别、哀挽之作。杜范交游诗涉及的对象多为浙江籍文人，这与他活动的地域范围有关。杜范唱和较多是一些有风节的隐士、高士，对他们的生活状态由衷地推崇和赞美。杜范交游诗的内容有对学习写诗的痴迷、有对世事艰难的慨叹、亦有对归隐的向往。杜范的纪行诗分为纪游雁荡的诗和仕宦纪行诗，在诗史上杜范首次将吟咏雁荡山“龙湫”的诗分题为“大龙湫”和“小龙湫”去吟咏，是中国古代第一个将雁荡山景观“小龙湫”入诗的诗人。杜范的仕宦纪行诗记录了他为官的心态变化，从最初登第豪迈和豁达，到为民为国不辞辛勤奔波，最後对朝中权利纷争的无奈想要归於田间，不愿再入官场。他的咏怀诗主要表达羁旅情思和人生的感悟，咏物诗多展现其追求雅趣之意，表现高洁情志和不流世俗的处世态度。　　杜范主张既重实用又重美饰的诗学观，注重诗歌实用性是杜范“重实”的理学思想在文学领域的展现。杜范也注重诗歌艺术的美饰，认为诗歌内容若能与好的艺术形式和语言结合在一起，诗歌便不会被埋没。南宋中晚期诗人对梅尧臣颇有微词，而杜范主张写诗应遵从梅尧臣为宗，认为梅尧臣开了宋诗风气，作诗应当遵从梅尧臣的古淡和醇雅的诗风。杜范的诗歌风格淳朴厚重，关注国家兴亡、引经稽古、批判社会不良风气。杜范的古体诗多以理学入诗，探究理学家的修身之道。杜范在诗学上推重梅尧臣，诗歌创作上学习陶渊明和林逋，诗歌风格呈现出了平和淡远的一面。

目录

声明

緒 論

一、研究價值及意義

二、研究现状

（一）生平及交游的研究

（二）文獻學領域的研究

（三）文學領域的研究

三、研究方法

第一章 杜範的生平、學術淵源及著述

一、杜範的生平經歷

二、杜範的學術淵源

三、杜範的著述

（一）《杜清獻公集》的版本梳理

（二）《全宋詩》中杜範詩辨誤

第二章杜範詩歌的題材內容

一、杜範的交游詩

（一）交游與詩文創作情況

（二）交游詩的內容

二、杜範的紀行詩

（一）雁蕩山紀行詩

（二）仕宦紀行詩

三、杜範的詠懷詩

（一）抒發羈旅鄉思

（二）寄託人生的感悟

四、杜範的詠物詩

小結

第三章 杜範的詩學主張與詩歌創作風格

一、杜範的詩學主張

（一） 既重實用又重美飾的詩學觀念

（二） 以梅堯臣為宗

二、杜範詩歌的创作風格

（一）淳樸厚重

（二）以理學入詩

（三）平和淡遠

結語

致谢

参考文献

攻讀碩士學位期間發表的論文