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姚舜牧《重订诗经疑问》研究

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声明

绪论

一、选题背景与意义

二、文献综述

三、研究方法及思路

(一)研究方法

(二)思路

四、创新点

第一章 姚舜牧的生平、著述及《重订诗经疑问》的成书背景

第一节 姚舜牧的家世生平

一、姚舜牧之家世

二、姚舜牧之为人为官

三、姚舜牧之治学及著述

第二节《重订诗经疑问》的成书背景及版本

一、成书背景

二、《重订诗经疑问》的版本

第二章《重订诗经疑问》的体例和论《诗》的态度

第一节《重订诗经疑问》的体例

第二节 姚舜牧论诗的态度

一、杂采汉宋,无所专主

二、重视探求诗旨,反对穿凿附会

第三节 对《诗经》基本问题的看法

一、关于诗之六义

二、认同“发乎情,止乎礼义”

三、反驳“郑风淫”

第三章《重订诗经疑问》的阐释特色

第一节 政治教化倾向

一、宣扬君王风化之说

二、妇德思想:对贤妇的定义与推崇

三、高度重视“礼”,反对男女违礼交往

第二节 注重文学阐释

一、对诗旨、诗意的探讨

二、艺术赏析

第三节 字词阐释特色

一、以《诗》互证

二、不拘泥于字词表面义

三、仔细辨别字义

第四章《重订诗经疑问》评价

第一节 价值与成就

一、贯通前人之说

二、敢于质疑,自出新意

第二节 不足之处

一、诂训不足,不信假借之说

二、部分解释有失偏颇,未能突破经学藩篱

结语

参考文献

附录A 攻读学位期间所发表的学术论文

致谢

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摘要

明代前期,以朱熹诗说为权威的宋学在诗经学界一直处于主流地位,关于《诗经》的研究著作基本上是对朱熹《诗集传》的衍义,诗经学已走上末路,呼唤着新的发展。明代中后期,汉唐诗经学重新焕发生机,诗经学界兴起了重新认识汉儒的潮流,出现了众多派别。姚舜牧《重订诗经疑问》杂采汉、宋,折衷毛、朱,打破了诗经学研究非汉即宋的局面。姚舜牧具有反抗汉宋权威的意识,他撇开门户之见,在诗旨的阐发上发扬了求疑创新的精神,不落窠臼,自成一派。  《重订诗经疑问》既有对传统诗经学的继承,又表现出对其大胆的超越。受传统诗学思想影响,姚舜牧释诗时偶尔有政治化倾向,他宣扬君王风化之说,推崇贤妇,同时高度重视礼,反对男女违礼交往,体现了他传统保守的一面,但更多时候他能以文学的眼光来看待《诗经》。姚舜牧十分重视对诗歌主旨的探讨,论诗时从诗歌本身出发,强调以意逆志,反对断章取义、随波逐流。他常采用以诗文解诗、对比解诗、逻辑推演的方法来阐释诗旨、诗意,有自己独特的见解,不沿袭前人之说;而在情感品赏、语意章法等方面也体现出其注重审美感悟的文学批评视角;在字词阐释方面,姚舜牧运用以《诗》互证的方法解释字词,同时不拘泥于字词表面义,仔细辨别字义,力求更准确地理解字词意义。  姚舜牧《重订诗经疑问》中虽不乏政治道德化阐释,却胜在能从文本本身出发,发掘《诗经》中文学性的一面,在明代诗经学史上有着独特的价值和地位。

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