汪曾祺后期“故乡系列”小说与中国传统文化

摘要

被称为“最后的一位士大夫”的汪曾祺，作为最后一位京派小说家，面对着刚刚从一场浩劫中恢复过来，道德体系在社会不断的现代化进程中分崩离析的中国，从古朴的传统文化中看到了重建社会秩序的新希望。他以“再使风俗淳”为己任，在一组以故人往事为题材的小说中，用古朴的传统文化，为人们建构起一个和谐的精神家园。 本文分为四个部分，除第一部分对汪曾祺的小说创作历程及其后期“故乡系列”小说进行简单地概括之外，主要从思想、艺术以及内容三个方面系统地分析了汪曾祺后期的“故乡系列”小说中的中国传统文化因素。 首先，就其思想而言，汪曾祺将探寻的目光投向了我国的传统思想。他一方面，继承了儒家的“仁爱”思想，他的后期“故乡系列”小说通过温婉的态度，向世人展示了这种朴素的人道主义精神。另一方面，追求自由的他又对儒家严苛的礼教压抑了人的自然天性而感到失望，在道家的精神世界中寻求精神的解脱。儒家思想与道家理念在他的后期“故乡系列”小说中，和谐互补，形成一种以“仁爱”为核心，摆脱了世俗束缚，自由、放达的人生价值观。 其次，就其艺术形式而言，汪曾祺深受我国传统文艺的濡染，传统文艺的精髓在他的“故乡系列”小说中起到了非常重要的作用，尤其是中国传统的散文和绘画。在他的后期“故乡系列”小说中既有传统笔记的优良传统，又有归有光、桐城派的遗风，传统绘画中“气韵生动”、“留白布空”的技巧，在他的作品中被发挥得淋漓尽致。传统文艺的技巧在这个古朴的艺术世界中被应用得恰到好处，焕发出了新的光彩。 第三，就其内容而言，对我国传统民俗风情充满深情的汪曾祺，在他的后期“故乡系列”小说中对苏北里下河一带的传统礼俗和饮食风俗进行了大量的描绘，这些美丽的民俗风情，不仅使这些动人的作品充满了地域风情和民族特色，而且在刻画人物形象、表现主题思想上起到了举足轻重的作用。这幅动人的“风俗画”，为读者记录下苏北里下河一带的传统民俗，使人们在匆忙的生活之余重温那些逐渐消失的宝贵财富。

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文摘

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声明

引言

一、汪曾祺的小说创作历程及其后期“故乡系列”小说

二、汪曾祺后期“故乡系列”小说与中国传统思想

(一)汪曾祺后期“故乡系列”小说与儒家思想

(二)汪曾祺后期“故乡系列”小说与道家思想

三、汪曾祺后期“故乡系列”小说与中国传统文艺

(一)汪曾祺后期“故乡系列”小说与传统文学

(二)汪曾祺后期“故乡系列”小说与传统绘画

四、汪曾祺后期“故乡系列”小说与中国传统民俗风情

(一)传统礼俗大全

(二)传统地方食谱

结语

参考文献

致谢