摘要
绪论
一、克劳斯·威斯特曼的生平简介
二、国内外研究现状
三、研究的目的和意义
第一章形式批判学
第一节形式批判学的涵义
第二节形式批判学的发展溯源
一、尤里鸟斯·威尔豪森：四底本说
二、赫尔曼·衮克尔：单元分析法
三、西格蒙德·莫文克：礼仪的作用
本章小结
第二章克劳斯·威斯特曼对《诗篇》的分析
第一节《诗篇》的分类
二、“哀歌”
第二节巴比伦诗篇与《圣经·诗篇》的比较
一、请愿和赞美相同
二、结构顺序不同
三、赞美誓言相同
本章小结
第三章克劳斯·威斯特曼的单元分类
第一节宣言性赞美诗
一、集体赞美
二、个人赞美
第二节描述性赞美诗
一、描述性赞美诗的结构
二、与宣言性赞美诗之间的关联
第三节“胜利之歌”与“主显诗”
二、“主显诗”
三、上帝显现的结构和主题
第四节命令性赞美诗(祈使性赞美诗)
第五节“末世歌”与“登基之歌”
一、“末世歌”
二、“登基之歌”
本章小结
第四章“哀歌”中的结构与历史
第一节集体哀歌
第二节个人哀歌
一、个人哀歌的组成部分
二、个人苦难的哀歌
第三节“哀歌”的早期历史
第四节“哀歌”的晚期历史
一、诗歌集里的“哀歌”
二、没有悲伤的祈祷
三、忏悔祷告
四、“哀歌”与祷告的分离
五、关于“哀歌”的总结
本章小结
第五章《诗篇》中的历史“再现”
第一节集体哀歌：对比中的历史“再现”
第二节赞美誓言：作为历史连续性的基本要素
第三节宣言性赞美诗的历史“再现”
第四节描述性赞美诗的历史“再现”
第五节历史诗篇中的历史“再现”
本章小结
结语
参考文献
致谢
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