托尼·莫里森《慈悲》中的记忆之场研究

摘要

诺贝尔文学奖得主，美国黑人作家托妮?莫里森以其作品中诗意的想象和深刻的人文关怀享有盛誉。关于莫里森作品的解读涉及种族、女性、主体性建构等多个方面；然而，尽管记忆书写成为她多部作品尤其是《慈悲》中的主要内容，但是极少有学者关注创伤之外的记忆角度。　　《慈悲》始于一个黑人女孩对于其母保护弟弟而抛弃自己的噩梦的自述，结束于黑人母亲诉说该事件真相的独白。两者首尾呼应，恰似一个圆的一点，既是开始也是结束。这种独特的叙事手法揭示了记忆源于过去又存于当下，并启示未来的事实。　　步入二十一世纪，人们的物质水平极大丰富，但思想上的依赖、无根和无信仰问题愈加严重。莫里森在2008年出版这样一部关于过去，关于记忆的小说，正是因为她深刻认识到了人们在自由、爱与人性缺失下的精神困境。法国文化历史学家皮埃尔?诺拉曾在其著作《记忆之场》中指出，记忆之场作为承载鲜活记忆的存在，处于永恒的变革与发展之中，能够唤醒逐渐平庸的场所。莫里森在《慈悲》中试图建构的正是这样一些记忆之场，它们通过其应有之义，以遗忘唤醒回忆，以过去追寻现在，以缺席召唤在场，既试图呼唤自由、爱与人性，又客观上推动个体人格的觉醒和独立，实现集体精神的自省与反思。本文以文本细读为基础，以皮埃尔?诺拉的记忆之场理论为依托，分析了《慈悲》文本中具有代表性的三个记忆之场，鞋子、家和信仰的具体内涵，探讨了其物质意义、象征意义与功能意义，并指出了这三个记忆之场实则是人们对自由、爱与人性的渴求，试图为理解《慈悲》提供一个新的可能。

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