新疆吉木萨尔回族“花儿”调查与研究

摘要

回族“花儿”自唐朝开始就有亚洲的伊斯兰诸国逐渐引进我国的西北地区，并且随着外族人民在西北地区的落户定居，使得回族“花儿”不断的发展壮大，逐渐的成为西北地区最重要的音乐表现形式之一。回族“花儿”是一种山歌品种，它是我国西北地区广大人民智慧的结晶，其中承载着西北地区人民生产与生活的影像，其表达内容的丰富多彩，所示意向的美好无一不显示出广大人民群众在日常的生产劳作中的勤劳朴素和美好憧憬，可以说回族“花儿”是西北地区民众将本民族热情，勤劳，勇敢，坚强，乐于助人，对生活的热爱以及对本民族信仰的崇拜与文化意识相结合的产物，是整个西北地区乃至全中国的文化瑰宝。
　　新疆“花儿”在长期的历史发展与文化演绎中，结合了新疆当地的文化特色，不论是从风格特征，语言特色或是旋律曲调等方面，都已经烙上了具有新疆地域特色的文化烙印，具备独特的艺术特征，逐渐的发展成为回族“花儿“的一种流派。而这种流派既继承了回族“花儿”原有的风格特征，又在此基础上融入了特殊的地方文化特色，这在新疆昌吉地区尤为显著，吉木萨尔作为昌吉地区回族“花儿”最重要的传播地区之一，对于新疆回族“花儿”的发展与演绎具有重要的意义。[2]
　　本论文的撰写主要立足于新疆昌吉吉木萨尔地区的地域特色，历史变迁以及笔者作为一个土生土长的吉木萨尔人对于该地区新疆回族“花儿”的发展的了解。并且结合相关的音乐专业知识，对新疆昌吉吉木萨尔回族“花儿”展开深入的分析。本次论文的撰写共分为6个部分进行。
　　第一部分：该部分为本论文的绪论部分，这一部分笔者将对自身的写作缘由，研究背景以及研究意义做以交代，并将前期的收集的相关文献资料做以整体的总结综述。
　　第二部分：这一部分交代回族“花儿”的来源于传入新疆地区的过程，此章是笔者引入新疆吉木萨尔回族“花儿”的基础和前提。
　　第三部分：这部分笔者通过对吉木萨尔地区的概况简述，吉木萨尔地区回族“花儿”音乐类型的分类及其特点来交代新疆吉木萨尔地区回族“花儿”的相关概况。
　　第四部分：该部分是此次论文撰写的一个重要部分，对新疆吉木萨尔回族“花儿”的艺术特征进行分析，以大量的例证为基础，从歌词特征，旋律特征，节奏节拍特征，调式特征，曲式结构特征，演唱方式六个方面来分别展开研究。
　　第五部分：此章笔者从传承与发展的角度来展望新疆昌吉吉木萨尔回族“花儿”的未来，并且从自身的角度向新疆昌吉吉木萨尔回族“花儿”的发展提出了相关的建议以做参考。
　　第六部分：该部分为文章的结论部分，将对全文做以整体的宏观概述。

目录

声明

1 引言

1.1 研究背景

1.2 选题缘由

1.3 研究意义

1.4 研究综述

2 回族“花儿”的来源与传入新疆

2.1 回族“花儿”音乐的产生

2.2 新疆回族“花儿”的起源

2.3 “花儿”在新疆的传播

3 新疆吉木萨尔回族“花儿”

3.1 新疆昌吉吉木萨尔概况

3.2 吉木萨尔回族“花儿”的音乐类型

3.3 新疆昌吉吉木萨尔回族花儿特点

4 新疆吉木萨尔回族花儿艺术特征分析

4.1 歌词特征

4.2 旋律特征

4.3 节奏节拍特征

4.4 调式特征

4.5 曲式结构特征

4.6 演唱方式

5 新疆吉木萨尔回族花儿的传承与发展

5.1 吉木萨尔县回族花儿传承人苏应斌

5.2 吉木萨尔县“花儿”唱政策

5.3 吉木萨尔县“花儿”的演艺

5.4 关于吉木萨尔回族“花儿”的发展建议

结语

附录

参考文献

在读期间发表的论文

后记