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论“神义”与“人义”的冲突——解读埃斯库罗斯之《被缚的普罗米修斯》

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前言

1《普罗米修斯》三部曲简介

2《被缚的普罗米修斯》研究现状与研究意义

3 论文的研究方法和运思理路

第一章 宙斯的统治:执行正义或巩固权威?

第1节 普罗米修斯的罪与罚

第2节 威力神与赫淮斯托斯的争辩

第3节 宙斯与正义

第二章 普罗米修斯的功绩

第1节 人类的进步

第2节 无私的普罗米修斯

第3节 凡人伊俄的判断

第三章 新的正义观:人类的自然正当

第1节 宙斯权威的“不义”

第2节 危机的警示

第3节 “人义”存在的合理性

结语

参考文献

附录

后记

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摘要

《被缚的普罗米修斯》是古希腊悲剧家埃斯库罗斯的作品,讲述了普罗米修斯因为盗火而受到惩罚的故事。宙斯的正义(神义)认为人类不应该拥有火种,普罗米修斯却违背宙斯的正义帮助人类。普罗米修斯通过自愿地“犯罪”,逐步建立起人类应该拥有火种的新的正义观(人义)。在普罗米修斯的维度下,“神义”和“人义”的建立和冲突便是本论文关注的问题。
   本论文从文本出发,分成三个部分进行论述。第一章,通过分析不同的人物对普罗米修斯受罚的不同看法,展示出埃斯库罗斯将该剧的冲突集中在“人是否应该拥有火种”以及“宙斯统治的本质是正义还是权威”这两个问题上;第二章,通过解读得到火种人类的变化,论述埃斯库罗斯试图利用人类拥有火的意义来对抗宙斯的正义。同时,普罗米修斯的“罪”带给人类一种“智慧”的敞亮,使人类具备了判断“神义”是否正义的能力,暗示了新的正义观的建立;第三章,通过分析伊俄的遭遇以及宙斯王权更迭的宿命,揭露了宙斯统治的真相,使普罗米修斯盗火摆脱了“神义”即是正义的束缚,进而阐释了人类应该拥有火种(人义)的合理性。
   总之,虽然普罗米修斯仍处于“神义”的惩罚之中,但是作为一个预言者,在他的视野里,已然酝酿着一种与权威对立的新的正义观。

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