1 绪论
1.1 选题缘由
1.2 文献综述
1.2.1 国内研究现状
1.2.2 国外研究现状
1.3 研究思路与方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 文本研读与分析的方法
1.3.3 理论与实际联系的方法
1.4 重点、难点、创新点
1.4.1 从《手稿》文化思想的整体视域出发，对“文化”一词的概念界定是本研究的难点
1.4.2 从文本出发，对《手稿》内容进行归纳，整理出其中的文化思想是本研究的重点
1.4.3 创新点
2 《手稿》文化思想研究的前提性问题
2.1 文化概念的厘清
2.2 《手稿》的写作语境
2.2.1 现实语境
2.2.2 理论语境
2.3 《手稿》文化思想的缘起
2.3.1 康德基础上的“劳动”范畴引入
2.3.2 黑格尔基础上文化本质的揭示
2.3.3 费尔巴哈基础上的“异化劳动”解读
3 从文化异化到异化的扬弃
3.1 文化：人本质力量的对象化
3.1.1 文化生成的前提
3.1.2 生产劳动：文化生成的进路
3.2 文化发展的困境
3.2.1 异化劳动的历史渊源
3.2.2 异化劳动的现实表现
3.2.3 文化创造主体的“否定”
3.2.4 文化创造物质基础的消失
3.3 私有制：异化劳动的根源
3.3.1 私有财产的来源
3.3.2 私有财产的本质
3.3.3 文化异化的根源性探寻
3.4 异化劳动的扬弃与文化的自由自觉
3.4.1 破除生产资料私有制
3.4.2 人的自我复归
4 《手稿》文化思想的特征与当代价值
4.1 《手稿》中文化思想的特征
4.1.1 人生存境遇的现实关切
4.1.2 自由与全面发展的价值诉求
4.2 《手稿》文化思想的理论价值
4.2.1 开启了马克思的文化思想历程
4.2.2 揭示了马克思文化哲学思想的逻辑起点
4.3 《手稿》文化思想的实践价值
4.3.1 对主体文化自觉的理论指导
4.3.2 对公共文化建设的深层反思
结语
参考文献
致谢
在校期间科研成果列表
