陆贾《新语》引《诗》、《书》及《诗》、《书》观考论

摘要

汉代子书，形式与先秦诸子著作相近，而内容却更为广泛，往往涉及到政治、经济、哲学、文化、教育、修身等许多方面。而汉代子书本身由于其深刻的思想内涵和时代固成的历史文化价值，越来越受到学术界的关注。《新语》为汉代初期陆贾所作，是汉代重要的经学、哲学及文学著作。其共有十二篇，分别为《道基》、《术事》、《辅政》、《无为》、《辩惑》、《慎微》、《资质》、《至德》、《怀虑》、《本行》、《明诫》和《思务》。在儒学处于边缘化的汉初，陆贾作为“汉儒首唱”，承担着重建儒学地位的重任，而且在新形势下如何重新建构《诗》《书》体系，使其顺应汉初这一历史背景，也是陆贾要首先解决的问题。其文上涉天文下俯地理，大到治国治天下，小到修德修其身，笔意纵横，包罗万象，实乃汉代乃至中国古代文化研究的重要文献，对于了解先秦两汉的政治思想文化更是具有重要意义。
　　先秦经典《诗经》和《尚书》与《新语》联系紧密，对其成书影响极大。本文主要从三个方面进行考论：第一，《新语》直接和间接引用《诗经》考论。第二，《新语》直接和间接引用《尚书》考论。第三，陆贾《新语》的《诗》、《书》观考论。
　　通过对《新语》十二篇深入的分析与研究，在其他学者统计的基础之上，将陆贾《新语》引《诗经》和《尚书》主要分为两种类型：第一，《新语》中直接引用原文，可称直接引用。第二，《新语》中间接化用原文，或与其互做补充、解释、引申的情况，统称为间接引用。除此之外，《新语》中许多对《诗经》的论述和评价，陆贾关于《诗经》的评述具有独到的论点和鲜明的特色，可以较为系统的看出陆贾作为汉初儒者所具有的诗学观。陆贾的《诗》学观和《书》学观单独作为一部分论述。通过这种分类方法可以较为全面的看出《新语》引《诗经》和《尚书》的层次，便于具体而系统的研究《新语》与《诗经》、《尚书》的关系，发现陆贾对于《诗经》、《尚书》独到的见解与创新的运用。通过这三部分的考论，进而达到深入理解陆贾思想、发现汉代子书对先秦子书的继承发展、发现汉代子书新的时代特点的研究目的。对于《新语》引《诗》、《书》的详细考辩也是承前人研究成果而作的进一步、深入的研究探讨，具有与之并存的儒学内涵与学术价值。

目录

封面

声明

中文摘要

英文摘要

目录

绪论

一、“辩士”陆贾

二、陆贾《新语》的研究概况

三、《新语》引《诗》《书》考的儒学内涵与学术价值

第一章 陆贾《新语》引《诗经》考论

一、《新语》直接引《诗经》考论

（一）《新语·术事》对《诗经》的直接引用

（二）《新语·辅政》对《诗经》的直接引用

（三）《新语·辨惑》对《诗经》的直接引用

二、《新语》间接引《诗经》考论

（一）《新语·道基》对《诗经》的间接引用

（二）其它篇章对《诗经》的间接引用

第二章 陆贾《新语》引《尚书》考论

一、《尚书》流传过程和古文《尚书》真伪概述

（一）《尚书》的流传过程概述

（二）古文《尚书》真伪考论概述

二、《新语》间接引《尚书》考论

（一）《新语·道基》对《尚书》的间接引用

（二）《新语》其它篇章对《尚书》的引用

第三章 陆贾《诗》《书》观考论

一、从五经、六艺评述看陆贾《诗》《书》观

二、从《诗》、《书》评述看陆贾《诗》、《书》观

结语

参考文献

在校期间发表学术论文

致谢