汉传佛教养生的历史研究

摘要

本文对汉传佛教养生的历史进行了研究。文章认为，佛教的传入中国，始自两汉之际，经过魏晋六朝的酝酿，教义的传播，无数高僧学者的弘扬，经与中国本土文化产生交融，逐渐形成一些学说流派，到隋唐时期，建立起具有中国色彩的思想，信仰体系和道德标准与R常行事，继而成为中国传统文化不可或缺的重要成分，在养生思想及实践活动上，对中国都产生了一定的影响。佛教是三大世界性宗教之一，佛教文化是中国传统文化中一个不可分割的部分。就养生而言，佛教将养生之道概括成“五福”，即长寿、富贵、康宁、好德和善终。另外，佛教还有一套独特的修炼方式，即禅定修持，禅定与医学、气功、并结合佛教修心、修性、居食养生。修心，主讲慈悲、博爱。修身，主讲禅定。修身又分为内修身与外修身两部分，内修身就是坐禅形定，外修身就是对筋骨肉的锻练。居食养生，主讲生活起居，长寿活人之法。这三部分又是一个整体，从外修身功夫《达摩易筋经》，再至内修身之典籍《洗髓经》，至佛教养生的止观修炼如《六妙法门》与《小止观》，均表示了佛教拥有丰富的养生内容以及有其珍贵的典籍。佛说“人身难得”。佛教思想作为中国传统文化的重要部分，对于推动中国养生的发展起过重要作用，而佛教养生也在中国文化史上拥有灿烂的一页。

目录

声明

文献综述

1前言

1.1本研究相关概念

1.1.1养生

1.1.2汉传佛教

1.1.3汉传佛教养生

1.1.4时间的界定

1.2研究的目的与意义

1.3研究方法与材料

1.4佛典中有“养生”一词之文献

1.4.1有关着重色身滋养的文献

1.4.2有关日常生活中养生的教理

1.4.3有关孝心与养生的文献

1.4.4有关养生应持有的态度

1.4.5有关行为养生的言论

1.5佛典中有“养性”一词之文献

1.6佛典中有“养身”一词之文献

1.7佛典中有“摄生”一词之文献

1.8佛典中有“卫生”一词之文献

1.9佛典中有关养生之文献摘录

1.9.1身心的修养

1.9.2适当的饮食

1.9.3修行修心

2汉魏两晋南北朝时期(公元前2年-公元580年)

2.1气功锻炼

2.2戒肉食素

2.3摄生保健

2.3.1洗浴揩齿

2.3.2佛教寺院音乐

2.4茶与禅

3隋唐时期(公元581年-公元960年)

3.1佛教养生与气功

3.1.1智者大师止观禅定

3.1.2禅宗与养生

3.2戒肉食素

3.3茶文化

3.4摄生保健

3.4.1强调劳作

3.4.2佛教音乐

4宋元明清时期(公元961年-公元1910年)

4.1佛教养生与茶

4.1.1佛教与茶文化

4.1.2茶与禅

4.2参禅坐禅与气功

4.3食素

4.4摄生保健

5讨论

5.1佛教养生的原因及其特点

5.1.1佛法的治心

5.1.2佛教的戒律

5.1.3佛教心净的提升

5.1.4礼佛拜忏念咒念佛与养生

5.1.5佛教音乐与养生

5.1.6环境与佛教养生

5.2佛教养生对中医的影响

5.2.1超尘脱俗以明心见性

5.2.2饮食养生方面

5.2.3修禅内练佛家气功导引

6结论

7结语

参考文献

致谢

个人简历