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魏晋玄学影响下的早期山水画与宗炳的《画山水序》

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目录

摘要

引言

一、魏晋玄学及其美学思想

(一)玄学的含义

(二)玄学的主体理论

1.自然与名教

2.“有”与“无”的概念

3.个体与生命

(三)玄学产生的思想渊源与美学关系

二、魏晋玄学与早期山水画

(一)早期山水画的初步形成

(二)魏晋玄学对早期山水画的启蒙

1.玄学与士人山水审美意识的关系

2.玄学与早期山水诗的关系

3.玄学与人物品藻的关系

4.玄学对顾恺之“形神论”的影响

三、魏晋玄学思想与宗炳《画山水序》的形成

(一)宗炳其人与思想

(二)《画山水序》与玄学思想

(三)宗炳《画山水序》中“畅神”论与山水画

四、宗炳《画山水序》与王微《叙画》的关系

(一)王微《叙画》中的玄学思想与山水画

(二)《画山水序》对山水画传承的启示

结语

参考文献

附录

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

声明

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摘要

魏晋南北朝时期,玄学作为一种哲学思潮开始盛行。由于儒、道、释相互融合,魏晋南北朝的思想文化和意识形态各个方面呈现出“自由繁荣”的局面。可以说玄学渗入了那个时代人文的方方面面。在绘画方面,人物画盛行,山水画论的相继出现,使山水画作为新的一门画学开始产生并逐渐走向独立。
  研究玄学对山水画形成的影响,首先必须简要梳理玄学自身的文化内涵。本文的选题主要结合宗炳的《画山水序》探讨玄学对山水画形成的影响。其中包括玄学的含义、玄学的产生与发展及其思想渊源等。了解了玄学所含有的思想内涵后,方能把握其对艺术的影响,把握文章的整体内容。
  宗炳的《画山水序》(以下简称《序》)是目前已知的最早的山水画论,其中提出的许多美学命题都作为山水画创作的理论依据。山水画论的出现也是山水画产生和形成的标志,并且《序》也是玄学影响下的产物。因此,从宗炳的《序》入手研究玄学对山水画形成的影响也要探究玄学与《序》的关系。由玄学对山水画论的影响推及到对山水画的影响,从而分析出山水画形成和独立的原因。
  由于玄学的产生,魏晋士人自我性情的觉醒,人物品藻的出现,促使人物画及其画论开始盛行。而山水画是在人物画盛行之时产生,其内在联系亦值得探讨。此外,受玄学的影响,士人对自然山水的审美意识,玄言山水诗的产生等,都启发着山水画的产生。

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