康德对优美与崇高概念的两种规定及其意义

摘要

康德是继柏拉图之后，真正对优美与崇高概念做出深入探讨的哲学家，他凭借《判断力批判》，奠定了现代美学理论的基础。康德对优美与崇高概念的研究，可以划分为前批判时期与批判时期。《论优美感与崇高感》和《判断力批判》分别代表了康德美学在这两个时期的主要成就。然而，中国学者更为着重《判断力批判》中的理论价值，相对忽略了《论优美感与崇高感》中的观点，使我们对康德美学中的优美与崇高概念的认识有所偏颇。为了全面认识理解康德的美学，以及他对优美与崇高概念的规定，论文围绕康德有关优美与崇高概念的双重规定进行比较分析。从价值论和知识论这两种角度出发，论证康德对优美与崇高概念的实践价值规定和知识理论建构，并揭示出它们的审美意义。

目录

声明

摘要

致谢

1 绪论

1．1 重提两个美学概念

1．2 优美与崇高概念的形成

1．3 优美与崇高概念在中国

2 第一种规定与价值论立场

2．1 康德与柏克之关系

2．2 优美感和崇高感的区分

2．3 以两性与民族性为视点

3 第二种规定与知识论立场

3．1 鉴赏判断与优美感分析

3．2 关于崇高感的美学分析

3．3 鉴赏判断的两个特性

4 两种规定的意义及其目的

4．1 价值论规定的意义

4．2 知识论规定的意义

4．3 两种规定的内在联合

5 结语

参考文献