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社会文化变迁与北朝儒者地位的沦落

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摘要

绪论

一、选题意义

二、研究现状

三、研究思路

第一章北朝社会文化的变迁

一、释“约简”与“深芜”

(一)文人相聚善于清谈

(二)文学兴起

(三)佛道渐行儒学衰退

二、选官制度变化及北魏后期门阀制度的创立

(一)儒者难以拾青紫如地芥

(二)北魏后期门阀制度的创立

(三)战争频仍,缺乏学术研究的环境

第二章析北朝后期底层儒者遭致鄙薄之原因

一、儒学义理与社会要求不符

(一)知书的要求

(二)不通文史之学

二、儒学教学向下层扩张,底层博士修养不高

(一)经传错误强行僻解

(二)预收财物性又躁隘

第三章北朝主流文化的转变

一、北朝主流文化的转变

(一)上层社会:文学的发展

(二)知识于底层的普及

二、儒学的复兴

余论

参考文献

致谢

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摘要

北朝后期,文学于南朝兴起并占据文化主流,儒学总的来说处于衰退情况。孝文帝迁洛,吸收南方文化精神,诗文水平成为北方士人文化水平高低的判断标准,专经而不达世务之儒者因而受到奚落。然教育为教化之根本,相比于儒学衰微的东晋南朝,北朝在少数族华夏化过程中,不仅重视官学教育制度,首次开创郡国学之制。而且民间私学之风亦盛,横经受业之侣,遍于乡邑,负笈从宦之徒,不远千里。北朝儒学复兴,学校推广,却有不少儒生受到鄙夷,原因何在,北朝后期社会文化面貌如何,这是本文所要关注的问题。
  针对北朝社会出现儒者地位沦落的诸多事例,很多讨论问题的角度多是由上至下,归因于战乱中对文化的破坏。本文因着重探讨的是社会文化的变迁,故选择自下而上的角度,从底层知识人的角度观察北朝后期文化的发展趋向,从而反衬出此时统治者对于主流文化的推崇,并分析私学兴盛带来的影响。
  尽管北朝后期,文学占据文化主流,但儒学教育所提供的学习文化的途径不容忽视。少数族统治者需要学习文化以进行统治,均田制下小农经济的发展后,求学热情高涨,儒学教学向下层扩张,促进了文化的普及与知识的泛化。儒学作为重要资源指导政治,太武帝听从崔浩建议恢复周孔儒教的主张;孝文帝命崔光讲《孝经》,体现北魏政治文化对“孝道”的重视;苏绰撰《六条诏书》,构建北周兴建太平盛世的政治文化理念,以儒学所倡导的基本伦理来整合动荡的社会,并成为影响隋唐制度之文化选择。

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