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二程语录考证及思想异同研究

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前言

第一章《程氏遗书》与《程氏外书》作者不明语录之鉴别

第一节语录的原始资料价值及朱子的编辑态度

一、语录的原始资料价值

二、朱熹的语录编辑

第二节宋代到当代的语录鉴别

一、宋代到清代的语录鉴别

二、当代的鉴别

第三节作者不明语录之鉴别

一、鉴别方法及其结果

二、未确定语录和尚不可考语录以及语录错简

余论

凡例

表1《遗书》、《外书》和《粹言》未标明语录鉴别的《书名》略称及索引凡例

表2《河南程氏遗书》作者不明语录之鉴别

表3《河南程氏外书》作者不明语录之鉴别

表4《二程集》语录之错简

表5《诸儒鸣道》与《河南程氏遗书》内容之比较

第二章《程氏粹言》作者不明语录之鉴别

第一节《河南程氏粹言序》解析

第二节关于《粹言》和《河南夫子书》的编辑者

一、《河南夫子书》编辑者考

二、《河南程氏粹言》编辑者考

第三节《粹言》作者不明语录之鉴别

一、鉴别方法及其结果

二、文献出处考证的结果

余论

表6《河南程氏粹言》作者不明語(录)之(鉴)别

第三章《程书分类》资料对研究二程思想的价值与作用

第一节《程书分类》的编辑过程

第二节《程书分类》的体系

第三节《程书分类》的史料价值

余论

凡例

表7《程(书)分类》舆《二程集》之比較1

表7《程(书)分类》舆《二程集》之比較2

第四章二程佚文初编

初编采录文献(1-22)

初编采录文献(23-46)

第五章二程的思想源渊——以周敦颐和二程的师承关系为中心

第一节道统论思想以外的论议——“茂叔”、“穷禅客”称谓

第二节从学与受学

第三节濂溪的思想渊源和周程的师承关系

余论

第六章二程的圣人观

第一节作学问的最终目标——圣人

第二节圣人的典范——孔子、颜渊

第三节做圣人是时代的要求

余论——二程圣人观的异同点

第七章二程的心性、修养论

第一节人的普遍心性结构——心、性、情

第二节人现实中的面貌——人心与道心

第三节理想人之路——定心和正心

余论——二程心性、修养论的异同点

第八章二程的本体论

第一节世界的根本结构——阴和阳的对待关系

第二节生生不息的现象世界——万物一体与理一分殊

第三节人和世界的相遇——格物

余论——二程本体论的异同点

第九章依据二程思想异同来鉴别的尚不可考语录、未确定语录

结束语

附录二程研究资料索引(1921-2004)

主要参考文献

后记

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摘要

该文分对资料的论述和对思想方面的论述两部分。 第一章至第四章重新检讨了有关研究二程思想所必要的第一手材料。因为在《遗书》、《外书》和《粹言》等第一手材料的3772条语录中,作者不明语录就有1910条,占很大的比率。研究者多方查阅了《文渊阁四库全书》、《四库全书存目丛书》、《续修四库全书》、《永乐大典》、《古今图书集成》和《中国方志丛书》等文献,分别查找了文献所记载的明道语录、伊川语录和二程语录,并与《遗书》、《外书》和《粹言》中的作者不明语录做了一一对照,最后辨认了各自属于明道和伊川的语录。与此同时查阅文献过程中初步整理和编辑了二程佚文390条,并考察了1718年朝鲜宋时烈等一批学者花费四十年的时间对《二程集》内容主要按照哲学的范畴和概念进行详细的分类和整理成《程书分类》的编辑过程和史料价值。 第五章至第八章,对己鉴别的明道语录354条、伊川语录858条、佚文和《程书分类》等当作第一手材料展开了论述。首先,考察了二程的思想渊源周敦颐和二程的师承关系;其次,从圣人观、心性、修养论和本体论的角度对二程思想的异同点作了比较和分析。最后得出了二程在思想方面具有共同理想的结论。但是他们实现理想的方法不同。其原因不是他们所具有的思想不同,而是考虑人的角度不同而引起的。对此该文作如下比喻来说明。为了健康不要偏食和不要过饱的说法就具有不同的含义。如果前者是明道的主张,那么后者是伊川的主张。

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