《诗经》中“薪”的民俗文化内涵解析

摘要

《诗经》作为周代社会生活的文学承载，其中隐含了大量的民俗文化现象。对这些民俗文化现象的研究能够促进更深刻更全面地认识人类社会自身的形成与发展的过程。《诗经》中语涉“错薪”、“刈楚”、“刈蒌”、“束薪”、“束蒲”、“束刍”、“析薪”等多关乎男女婚恋，故“楚”、“刍”、“蒲”、“蒌”等薪类所隐含的民俗文化值得一探。对《诗经》中“薪”的民俗文化内涵的研究，有利于对古今中外婚姻礼俗中诸多习俗的意义的了解，有利于更深入的理解语言民俗、民间艺术等精神文化，有利于促进民间艺术的传承与发展，能够为开发民间工艺品、民俗风情旅游等提供资料，为移风易俗、为社会树新风提供依据。
　　本文是在对前人研究分析总结的基础之上，从文化人类学的角度提出新的研究视角和见解，循着现象成因的过程，以民俗学、民族学、人类学中的相关文献资料为实证，探索《诗经》中“薪”的民俗文化内涵。在通过对“斧”与“薪”的两性象征的论述以及对薪象征女子的渊源的探索之后，可以得出这样的结论:
　　1、至少在先秦时代，以“薪”象征女子已经是人们的习惯思维。在《诗经》中语涉“析薪”、“错薪”、“刈蒌”、“束薪”等诸诗篇中，“薪”象征着具有旺盛的生育能力的女子，并且具有祈祝生育的美好愿望。
　　2、基于女性的“生成”变形象征系统，人们将其与薪类植物的生长、繁衍现象同化为同类现象，所以具有生成特征的薪类植物成为女性的象征，寄托着人们对生育繁衍的祝福。从先秦迄今为止，纳采、纳徵、陪嫁、亲迎、婚礼仪式、婚礼装饰等婚礼过程中的各个程序在不同的时代不同的地方都有着不同的用“薪”的习俗，但它们的内涵是相似的，均表达着对女子生育的赞美和祝福。