董仲舒君权制约思想的哲学省思

摘要

中国传统政治哲学是中国哲学的重要组成部分，中国哲学史上众多思想家都有着大量有关政治与政治哲学的思想。任何一个哲学家的政治思想都要放置在中国传统政治哲学发展史这一大背景中来认识与反思。本文的论述前提就是首先对中国传统政治哲学思想的起源做一简洁梳理，并对君权这一权力人格化的本质做一番理性的剖析。
　　董仲舒君权制约思想以天人感应论为主，落实到现实政治层面上就是将儒家的“仁政”、“德治”思想与专制体制相结合，将这种施政标准投放到现实的国家政治实践当中。董仲舒有关灾异谴告的思想在本质上是以阴阳之说行儒家之道，目的是使君主有所敬畏与自省。这些是构成董仲舒君权制约思想的主要内容。
　　在汉武帝时代，董仲舒成功的处理了尊儒与专制之间的关系，并在此基础之上给儒家思想注入新的思想与精神新义。董仲舒君权制约思想在当时中央集权状态下有着开创性的意义。当然，董仲舒的君权制约思想在本质上一种抽象的制约，在根本上还是囿于现实操作与时代背景的局限性的。

目录

声明

摘要

第一章 儒家政治哲学的起源与君权政治

第一节 儒家政治哲学的起源

第二节 传统君权制的特点

第二章 董仲舒君权制约思想

第一节 “天”对君王权力的限制

第二节 “仁政”、“德治”思想的劝勉意识

第三节 “天人感应”的灾祥理论对君权的警示

第四节 “法天”：君王治理国家的依据

第三章 对董仲舒君权制约思想的哲学省思

第一节 董仲舒处理尊儒与专制关系的分析

第二节 董仲舒君权制约思想的效用性分析

第三节 董仲舒君权制约思想的意义与局限

参考文献

致谢