四川客家民居建筑形态研究

摘要

客家是汉民族的一个民系，是指在唐宋时期由于战乱、灾荒、土地等社会和自然的原因，中原先民陆续南迁到闽、粤、赣三省交界处的山中，在与外界隔绝状态下，融合当地的瑶族、畲族等少数民族经过数百年的演化而形成的具有独特的方言、风俗习惯及文化心理认同的稳定的汉族特殊族群。四川客家人，按照罗香林的“客家五大迁移”说，是在“客家第四次大迁移”时期入川的，即是在清代“湖广填四川”运动中，从康熙十年(1671)到乾隆四十一年(1776)，从闽粤赣等地迁入。四川的客家文化是由原乡闽粤赣客家文化与四川土著文化相互交融的产物。四川客家民居作为客家文化的物质载体，是四川客家文化的典型表现形式，深刻反映了四川客家文化的独特性。
　　本文从人类地理学和文化地理学两个角度，分析论述了四川客家民居的分布与现状、建筑型制、类型特征、空间特性，并对比研究了四川客家民居与四川土著民居、四川三个不同文化区域的客家民居之间的异同；指出了四川客家民居与四川自然和社会环境的深刻联系，揭示了四川客家民居在四川形成、演变与发展的深层原因以及四川客家民居鲜明的个性特征。
　　论文首先阐述了四川客家民居研究的现状，厘清了四川客家民居研究有待进一步深入研究的方向，指出了本文研究的目的和意义。其次，介绍了四川客家人的分布与数量，分析了影响四川客家民居形成与发展演变的自然和人文环境，指出四川客家民居的基本型制为-“四厅相向，中涵一庭”的九宫格局的中庭型。然后，进一步的从四川客家民居建筑的类型特点、平面型制、空间形态、建筑技术和装饰艺术几方面，详细分析了四川客家民居的特点以及在四川客家民居中所绲涵的四川客家人的宗法观念、宗教信仰、防御特性、门榜文化等文化意象的表达。并从比较分析中更深入地刻画了四川客家民居的风格、特征以及形成的原因，使全文的论述更全面、更有说服力。最后针对四川客家民居研究目前还存在的一些问题，提出了四川客家民居以聚落为研究对象的重要性；对四川客家民居的保护与再利用应从场所精神的角度思考，注重四川客家民居存在的无形文化资产的保护利用。