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爱默生、梭罗的超验主义与儒道思想

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Chapter One Introduction

1.1 Topic and Purpose

1.2 The Status of Researches at Home and Abroad

1.3 Comparability

1.4 Methods of Researching and Main Ideas

1.5 Significance of this Study

Chapter Two The Background and Sources of Emerson and Thoreau’s Transcendentalism

2.1 The Recession of Christian Tradition and Religious Belief

2.2 The Prevalence of the Spirit of Capitalism

2.3 The Source of Emerson and Thoreau’s Transcendentalism

Chapter Three Emerson, Thoreau’s"Individualism"and Confucian"Datong Society"

3.1 The Origin of Individualism

3.2 Emerson and Thoreau’s Individualism

3.3 The Confucian"Datong Society"

Chapter Four Emerson, Thoreau’s Golden Mean and Doctrine of Good Human Nature

4.1The Way of Maintaining the Mean:Self-cultivation

4.2 Four Beginnings of Human Nature

4.3 The Harmony between Reason and Emotion

Chapter Five Emerson, Thoreau and Confucian Philosophy of Poetic Wisdom

5.1 The Respect for"Rebirth"

5.2 The Worship of the Poet

Chapter Six Emerson, Thoreau and Taoism’s View on the Nature

6.1 The Metaphysical Feature of Way-making\(Dao\)

6.2 The Transcendentalist Oversoul and the Taoist"Noncoersiveness"

6.3 The Attitude Toward Life–An Attitude of Original Simplicity

Chapter Seven Conclusion

参考文献

攻读硕士学位期间发表的论文及研究成果

致谢

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摘要

爱默生与梭罗是19世纪美国超验主义运动的主要代表人物。他们领导的超验主义运动深刻地影响了美国文学和文化的发展,为个人主义思潮及民主思想的发展起到了极大的作用。他们阅读东方经典,其中包括了印度教的《吠陀经》及中国儒家经典《四书》,在其刊物《日晷》上介绍了儒家思想,并使其成为超验主义思想的重要组成部分。
  由于文化背景的不同,因为他们是是通过译本接触到儒家经典的缘故,爱默生与梭罗在对中国儒家经典的接受难免产生不少的误读与变异。探讨爱默生与梭罗在怎样的文化及社会背景下认识并接受儒家文化,是本文探讨的重点。另一方面,超验主义思想在很多方面,都与中国传统道家思想存在着很多相似之处,可谓形同神似。本篇文章从比较文学的视角出发,以新批评,结构主义等文学理论为指导,对误读之处做出解释,以还原中西方文化真实的样貌。
  综上所述,通过对爱默生、梭罗对儒家文化的接受以及关于爱默生、梭罗的超验主义与道家思想的比较,本文将从社会群体的个性解放,个人精神自由,宗教性的体验以及生态自然学说等多个角度入手,多方位的讨论爱默生、梭罗的超验主义与儒道思想的在本质上的异同,从比较文学的视角论证中西方平等对话的可能性。

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