《易传·系辞》“观物取象”试探——以柏拉图“摹仿说”为参照

摘要

本论文从当下比较文学或比较诗学的理论视野出发，对源于《易传·系辞》的传统文论概念“观物取象”进行梳理。从源头入手，在中国传统语境下对其作界定、辨析。观物取象是中国艺术思维的滥觞，通过与以柏拉图“理式”为核心的摹仿说为代表的古希腊艺术起源理论的参照比较，达到对“自我”与“他者”的再认识。
　　 探究“观物取象”，先从分析“象”概念入手，考察《系辞》中“象”的含义，以及对“象”与“形”做辨析。进一步在对“象”与柏拉图的理式的比较中，发现形而上层面的“象”与理式有着相同之处，但二者一个是流动变化的“多”，一个是静止永恒的“一”。在“观物取象”之“观”与柏拉图对理式的“观照”的对比中，我们看到尽管二者都有直观意味，但中国传统体现出来的是“天人合一”的圆融境界，而西方传统是以“主客二分”的思维为导向。在对“观物取象”与摹仿说的功用的辨析比较中，会发现中国艺术重内在神韵而西方重形体逼真。“观物取象”与摹仿说的异同都是基于各自的文化精神，中西文化的对话与交流，指各自在保持自身的诠释传统时，理解与吸收对方的立场与传统。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪论

一、学术史综述

二、研究目的与意义

三、研究的理论与方法

四、论述层次与结构

第一章《系辞》中的“象”

第一节 《系辞》的象论

一、“象”的含义

二、“象”考源

第二节象与形

一、《系辞》中的“象”与“形”

二、象与形的词源考察

第三节象与柏拉图的理式

一、柏拉图的理式

二、本原之象

三、理式与象

小结

第二章取象的方法：观

第一节 “观”释义

第二节“观”的美学意义

一、远近俯仰

二、由此观彼

三、由表及里

第三节柏拉图的“观照”

一、西方“观照”的发展

二、柏拉图的“观照”

小结

第三章观物取象的作用

第一节观象制器

一、观象与制器的关系

二、观象制器的美学内涵

第二节崇德广业

第三节立象尽意

第四节柏拉图“摹仿说”的功用

小结

结论

主要参考文献

致谢