西方“环境戏剧”对中国传统目连戏发展的启示——从空间特性和审美接受谈起

摘要

环境戏剧和目连戏虽同为仪式类戏剧，但是两者在思想和艺术形式上存在着巨大的差异。目连戏是“在土地上表演的剧场”，是一种民俗表演。目连戏这一类地戏在欧洲已经被视为“脱离了原始脉络的一个仪式”，而成为一个“美学作品”，方称之为“古雅、原始以及天真”的艺术形式。但目连戏在中国仍然断断续续地上演着，在中国农村广袤的大地上有着相当多的受众。文化始终是一种重建的过程，单纯保护是没有必要的，因为那样只会加快它的重建过程。目连戏在发展过程中需要借助“他者”来完善补益自己的不足。
　　环境戏剧是西方戏剧界经历危机之后，美国戏剧理论家谢克纳尝试走出戏剧极端的一种形式，类似于格洛托夫斯基的“泛戏剧”，这是一种生活和戏剧之间没有明确分界线的新型戏剧类型。环境戏剧提倡生活就是戏剧、戏剧就是生活。一旦把表演艺术上升为剧场艺术，我们需要关注的就不仅仅是舞台上的演员，还包括与戏剧紧密相联的观众;不仅要注重表演背后的文化，还要注重戏剧表演地的文化背景。
　　本文主要从以下几个方面来阐释环境戏剧对于目连戏的借鉴价值:首先环境戏剧的物理空间设计和空间移植方式都可以给目连戏一定的启示，尤其是环境戏剧在空间移植上尊重“标”地空间的文化，符合地方观众的审美需求;环境戏剧符合现代观众的审美特性，这也给目连戏一定的启示。所以目连戏应该在立足自身特点的基础上多探索创新，寻找戏剧改革和发展的突破口。

目录

声明

摘要

序言

第一章 目连戏和环境戏剧的“可比性”

第一节 目连戏和环境戏剧的“自我”和“他者”的认知

一、仪式性是目连戏和环境戏剧的整体性特征

二、目连戏和环境戏剧的艺术文化背景审视

第二节 目连戏和环境戏剧比较的意义

一、目连戏的边缘化现状和环境戏剧不同

二、环境戏剧对目连戏真的有用的吗?

第三节 目连戏和环境戏剧的可比性

一、仪式化特征的可比性

二、戏剧物理空间的可比性

三、戏剧接受方式的可比性

第二章 环境戏剧的空间特性对目连戏的启示

第一节 目连戏和环境戏剧舞台空间结构的异同

一、突破镜框式的舞台空间

二、目连戏与自然环境互融的空间

三、环境戏剧与生活环境互融的空间

第二节 目连戏和环境戏剧空间移植方式的异同

一、目连戏和环境戏剧的类同——戏剧的空间移植

二、目连戏的空间移植——程序化特征

三、环境戏剧的空间移植——对等性的特征

第三节 环境戏剧空间结构对目连戏的启示

一、制约目连戏在空间结构上的瓶颈

二、环境戏剧的空间设计对目连戏的启示

三、环境戏剧的空间移植对目连戏的启示

第三章 环境戏剧的审美接受对目连戏的启示

第一节 环境戏剧和目连戏观众参演的审美体验差异

一、环境戏剧和目连戏都是观众直接参与演出

二、目连戏观众参与的过程及观众的审美体验

三、环境戏剧观众参与的过程及观众的审美体验

第二节 环境戏剧和目连戏的戏剧功能及观众的审美接受心理

一、目连戏和环境戏剧的一般性功能属性

二、目连戏注重心灵的“净化—陶冶”

三、环境戏剧注重内在的“引导—启迪”

第三节 从观众审美接受心理角度化解目连戏困境

一、从观众参与角度化解目连戏的困境

二、从现代观众的心理需求角度化解目连戏困境

结语

后记

参考文献