据德依仁 游心于艺——从正史道统观念看曾国藩书法生涯之意义

摘要

曾国藩继承祖父、父亲之志，学优登仕，忠君报国，成就卓著，古今智士赞不绝口，叹其知人之鉴，超佚古今，对此曾国藩悉不以为然，可见曾国藩谦虚至极。又清王永彬曰：颜子之不较，孟子之自反，是贤人处横逆之方。 1.曾国藩无愧斯语。曾国藩曾于日记和家书中写到： 果能据德依仁，即使游心于诗字杂艺，亦无在不可静心养气。无奈我作诗之时，只是压倒他人，要取名誉，此岂复有为己之志？ 2.吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。 3.习字亦有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。 4.曾国藩的确对诗文作字非常看重，但他认为若为一己私欲所累，则有失孔子所谓志于道，据于德，依于仁，游于艺。 5.之教诲。而此等认识悉分别在曾国藩日记、书札、家书、家训、传世作品等相关记载中有所体现。那么曾国藩真正可以“游于艺”的机会多不多呢？又为何如此呢？此一一可在曾国藩个人之记载、他人之记载以及历代经典中寻到答案。对曾国藩的书法成就，书法史家褒贬不一。而对于在书法方面的成就，曾国藩也承认他未能达到他自己梦想的第一流大家的程度和水平。同时，《清史稿》“列传”对曾国藩的书法亦只字未提。然如果站在儒家“志道，据德，依仁，游艺”的正统观念上，纵观曾氏的书法生涯，其至诚恭敬、取善成德、自强不息的苦学精神，倒是值得今人效法的。

目录

声明

中文摘要

英文摘要

目录

曾国藩年龄、皇帝纪年与公元纪年对照表

1 引言

2 曾国藩其人

2.1 生平概述

2.2 多方面的成就

2.3 曾氏的理学精神

3 曾国藩的书法生涯

3.1 问题的提出

3.2 书法史上的评定

3.3 曾氏自评其书法

3.4 曾氏的苦学历程

3.5 曾氏的取法师承

3.6 曾氏的书法交游

3.7 家书家训中的书学教育

3.8 传世作品

4 正史道统观念下的曾氏书学意义

4.1 书法在正史列传中的地位

4.2 曾氏与正史

4.3 曾氏与书画理论

4.4 曾氏的书学追求

5 结语

参考文献

附录1：

附录2：

附录3：

附录4：

攻读学位期间所发表的论文、获奖