2000 sonras? Türk sinemas?na bak?ld? ? ?nda, filmlerde ve karakterlerde, a ? k?n bir hayat tasar?m?ndan do ? an ac?lar, ?st?raplar kendini g?stermektedir. ?lüm ve ayr?l?k ac?lar?n?n karakterlere ve oradan da seyirciye ge?ti ? i bu sinemalar?n ?ncülleri Nuri Bilge Ceylan ve Zeki Demirkubuz sinemalar?d?r. Di ? er yandan, Ceylan’?n ve Demirkubuz’un etkilendi ? i y?netmen olan Abbas Kiarostami sinemas?nda i?kin bir hayat tasar?m?ndan kaynakl? sürur g?rülmektedir. Bu makalede Kiarostami sinemas?n?n hayat dolu olabilmesinin sebepleri, Spinoza’n?n i?kin metafizik hayat tasar?m? temelinde ara ? t?r?lm? ? ve Kiarostami sinemas?n?n Ceylan ve Demirkubuz sinemas?ndan nas?l farkl?la ? abildi ? i incelenmi ? tir. Makalede i?eriksel metin ??zümlemesi y?ntemi kullan?lm? ? t?r. ?al? ? mada Demirkubuz ve Ceylan sinemalar?n?n toplumdaki hayat ve ?lüm alg?s? üzerine hakim ideolojik s?ylemi ele ? tirmek yerine, var olan bu s?ylemi yeniden üretti ? i sonucuna ula ? ?lm? ? t?r. ??????????????????????????????????????????????????????????? Anahtar s?zcükler: Spinoza, Kiarostami, Demirkubuz, Ceylan, ?lüm, Varl? ? ?n ? ?kinli ? i, Sinemada Metafizik.
展开▼
