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传播学视野下的伯明翰学派大众文化理论分析

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绪论

一、伯明翰学派文化研究之理论综述

(一)伯明翰学派的兴起与句点

(二)伯明翰学派创立之时代背景

(三)伯明翰学派文化研究的理论生成语境

1.马克思:精神交往论

2.马修·阿诺德:文化与无政府主义状态

3.葛兰西:文化霸权理论

4.结构主义:审视事物背后的复杂关系

5.阿尔都塞:意识形态理论

(四)伯明翰学派之文化研究与传播理论的不解渊源

1.大众文化之合法化

2.媒介:不得不研究的主题

(五)伯明翰学派之代表人物

二、雷蒙德·威廉斯:为大众文化正名

(一)威廉斯对伯明翰学派文化研究的理论贡献

1.对“文明”和“文化”的概念重构

2.文化研究发展之基础

(二)英国电视研究的新开端

1.有关电视技术的争论

2.传播系统是社会状态的内在结果

三、理查德·霍加特:缅怀与质疑

(一)《文化的用途》:对利维斯主义的颠覆

(二)大众媒介内容:对生活的真实再现

四、斯图亚特·霍尔:立足于意识形态

(一)立足意识形态的文化研究

(二)制码与解码:挑战主流传播研究模式

五、约翰·菲斯克:乌托邦的影子

(一)两种经济:从政治经济学解读电视文化产品之流通

(二)符号权利:构建意义、快乐和社会自我

六、英国伯明翰学派文化研究对传播理论的贡献

(一)伯明翰学派文化研究开启当代传播研究

(二)电视研究的新思路

(三)对主流传播理论的挑战

参考文献

作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文

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摘要

本文对传播学视野下的伯明翰学派大众文化理论进行了分析。文章认为,伯明翰学派用不同的目光来审视大众文化和大众媒介,开启了英国传播研究之路,并为英国电视研究提供了新思路。伯明翰学派的大众文化理论中所涉及到的关于媒介的研究理论,对美国主流传播理论可谓是一种挑战乃至颠覆。它摆脱了主流传播研究模式的局限性和单向性,将媒介置于复杂的社会大背景下来考量;受众在其视野里绝非被动接受者,而是意义的最终生产者。该学派将媒介在日常生活形式中政治性的一面揭示出来,其理论打破了传统的大众文化批判理论的思想束缚,为传播研究开出一方新天地。

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