试析默会知识论的辩证性内涵——兼谈默会知识论对社会建构主义的影响及二者关系

摘要

迈克尔·波兰尼基于对传统认识论及其所导致的现代科学观的反思、批判，借用格式塔心理学原理，提出一种默会认知结构。他强调信念等非理性因素对于知识的能动参与，以及默会知识对于人类知识的基础性作用。 本文在马克思主义唯物辩证法思想指导下，运用宏观与微观相结合、历史与逻辑分析相统一的方法，重点考察了波兰尼的默会认识论思想，并深入挖掘其内在特征，指出了它是一种具有辩证性内涵的知识论，这种知识论强调知识是理性与信念共同作用的产物；是个人性与普遍性的统一；是默会知识与言传知识的辩证结合；是个体知识与公共知识的相互转化。 社会建构主义继承和发展了波兰尼的默会认识论思想。二者都赞成信念对知识的重要作用，甚至强调知识是一种信念体系。然而波兰尼努力摆脱相对主义嫌疑，而社会建构主义则明显倒向了相对主义；二者都承认个人因素和社会因素对于知识的影响，波兰尼过分强调个人因素，社会建构主义则夸大了社会、文化因素。相比而言，波兰尼坚持实在论立场，社会建构主义者则多半持反实在论态度；波兰尼反对科学规划主义运动，社会建构主义则试图分析科学知识中的意识形态因素。尽管如此，社会建构主义的主旨思想是强调知识的个人性与社会性的互动，个体知识与公共知识之间的辩证关系。这与波兰尼的辩证知识观又有异曲同工之处。 通过对社会建构主义与默会知识论的比较研究，笔者指出了两种理论之间的共同特征：辩证性。并且通过这种比较分析，从而试图为对知识问题的分析提供一个新的视角。

目录

文摘

英文文摘

声明

第一章导言

1.1文献综述

1.2论文主旨

1.3论文研究方法

1.3.1文献分析

1.3.2逻辑与历史相统一方法

1.3.3宏观与微观相结合

1.3.4比较研究方法

1.4论文布局

1.5论文的创新及不足

第二章 迈克尔·波兰尼的默会知识论

2.1默会认知的两阶段

2.2默会认知的前提和归属—观念框架(信托纲领)

2.3默会认知的具体结构

2.3.1默会致知的两个项和两种意识

2.3.2默会致知的四个层面

2.3.3默会致知的三个中心

2.4默会致知的具体环节和过程

2.4.1内居(indwelling)——默会致知的手段

2.4.2理解(comprehension)——默会致知的成就

2.4.3个人参与——默会致知的普遍原则

2.5寄托(Commitment)

2.5.1寄托框架

2.5.2个人寄托

2.5.3社会寄托

第三章“个人知识”的辩证性内涵

3.1个人知识”的内在辩证性

3.1.1个人知识是信念与理性的相辅相成

3.1.2个人知识是个人性与普遍性的结合

3.2个人知识的外在辩证性

3.2.1默会知识与言传知识之间的转化

3.2.2个体知识与公共知识之间的转化

第四章社会建构主义对默会知识论的继承与发展

4.1概述社会建构主义的理论背景

4.2社会建构论与默会知识论的区别与联系

4.2.1知识的个体层面与社会层面

4.2.2建构论视角下的实在论与反实在论

4.2.3信念与权威

4.2.4独立于政治的科学理想与科学知识意识形态化

4.3社会建构论与默会知识论的共同特征：共建的辩证法

结语

参考文献

作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文

作者在攻读硕士学位期间所作的项目

致谢