春秋战国时期的人格独立化倾向

摘要

在作者撰写这篇文章之前,尽管有不少的文章涉及过人格问题,但它们往往是就某一个问题而展开论述,如儒家的理想人格,道家的理想人格等,还没有把它放到一个大的时代背景下去作综合研究,尤其是没有从家族的角度出发来看待这一问题.作者以家族的发展过程为主要的线索来对春秋战国时期的人格独立化倾向进行了系统的探讨.文章共分五部分.第一部分讲述商周时期人格的不独立.商周时期的中国处于宗法制大家族统治之下,是一个族权和政权合而为一的国家.因此,在宗法制大家族下,家族拥有对各项政治事务的管理权和对财产的支配权,家族的首领宗子(族长)在宗子主管制下拥有对内对外的所有权力,如祭祀权、管理族人的权力,财产的支配权等.任何个人都淹没在家族中,个人的人格根本无从提起.体现在思想领域就是这时的人们既受家长的控制,也受天、帝、鬼、神的控制.第二部分叙述春秋时期人格独立化倾向的出现.春秋时期是一个旧的制度逐步崩溃的时期,商周时期的宗法制大家族开始松动,个人开始逐渐摆脱家族的束缚,寻求自由的发展.表现出来就是这时期的人们开始对宗法、宗族轻视、漠视.宗子的权力也遭到削弱,出现了士、农民、手工业者的流动.人们对天、君的看法发生变化,对自己的重视程度也有所提高,出现了理想人格的设计.所以说,春秋时期人格独立化倾向的已经出现是毋庸置疑的.第三部分讲述战国时期人格独立化倾向的发展.战国时期宗法制大家族进一步瓦解,人的流动更加的轻易.不管是士、还是农民、手工业者,他们到处流动,寻找着更好的发展.认识观和独立意识进一步加强.对天、君的认识有了重大突破,已经不再把天看为是神秘莫测的,反而认为天的运行也有自己的规律,与人无关,最终喊出了

目录

文摘

英文文摘

一、商周时期的人格是很不独立的

第一、家族拥有对政治事务的管理权和财产的支配权

第二、商周时期实行宗子(族长)主管制

第三、在思想领域人们受制于天、帝、鬼、神之下

第四、家族下根本看不到个人的存在

二、春秋时期人格独立化倾向的出现

第一、宗法制大家族开始松动

第三、认识观的进步

第三、个人独立意识的觉醒

第四、春秋时期开始出现了对理想人格的设计

三、战国时期人格独立化倾向的发展

第一、积聚私财，离开家长

第二、个人进一步摆脱家族的束缚，寻求自由的发展

第三、更加进步的言论和思想出现

第四、关于人、人性问题的激烈讨论

四、春秋战国时期人格独立化倾向出现的原因

五、人格独立化倾向有很大的局限性

第一、生产力的发展不能过高估计

第二、家族仍在发挥作用

第三、政府对工商业的限制

第四、战国时期国君对“士人”但基本上是利用的关系

总结

参考文献

致谢

攻读学位期间的研究成果